秦桧与毛泽东 – 中华文化反思

顺从上意除岳飞,
君君臣臣一旦摧。
不骂皇帝骂太监,
中华文化厚又黑。

思想馄饨顺轮回,
自招魔王降春雷。
无端饿死八千万,
天道无亲饶过谁?

 

另版:

高宗一心杀岳飞,
君君臣臣一旦摧。
不骂皇帝骂太监,
中华文化厚又黑。

思想浑沌顺轮回,
冥冥九天降春雷。
无端饿死八千万,
天道无亲饶过谁?

秦桧只是幌子而已。真正的罪人是皇帝宋高宗,为什么中国人不骂皇帝而骂其手下人员。他的怨气是无法消除的,天道会惩罚中国人,所以会让秦桧再托生祸乱中华。可能已经发生了,杀死饿死中国几千万人的那个人可能就是秦桧转世。如果拆字,秦桧可拆出:一毛禾木人云,而木主东方,需水泽润。

秦桧是状元出身,据确切记载,毛泽东在一次谈话中,曾评价秦桧是古代几个难得的“出色”的状元之一。1964年2月13日,毛泽东在只有十六人参加的中共主要领导和党外人士谈教育的春节座谈会上,对中国的教育问题谈了很多话,其中话题一转说到了历史上的状元。他说:“历史上的状元,出色的没有几个。唐朝的李白、杜甫两大诗人都不是状元。出色的状元只有文天祥、秦桧。柳宗元、韩愈出身翰林,但是二流。王实甫、关汉卿、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、蒲松林等,都不是状元。

毛泽东读书的笔记和谈话:主和的责任不全在秦桧,幕后是宋高宗。秦桧不过执行皇帝的旨意。高宗不想打,要先“安内”,不能不投降金人。文徵明有首词,可以一读。是赵构自己承认:“讲和之策,断自朕意,秦桧但能赞朕而已。”后来史家是“为圣君讳耳”,并非文徵明独排众议,他的《满江红》:“慨当初,倚飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎”,一似丘浚的《沁园春》所说:“何须苦把长城自坏,柱石潜摧。”(摘自舒湮《1957年夏季我又见到了毛泽东主席》,见《文汇月刊》1986年第9期)

身为状元的秦桧博学多才,书法颇有造诣。为官早年名声尚好,深为宋徽宗喜爱,被破格任用为御史台左司谏,负责处理御史台衙门的往来公文。据载,在处理公文中,秦桧发现来自全国各地的公文字体不一,很不规范,乃利用公务之暇,潜心研究字体,尤其对徽宗赵佶的字甚有研究,后在仿照赵佶“瘦金体”字体的基础上创造出了一种独特字体,工整划一,简便易学。于是他开始用自己创造的新体字誊写奏折。这引起了徽宗的注意,下令秦桧将其书写范本发往全国各地,要求统一按范本字体书写公文。这一措施很快得到了推广。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”。

徽宗赵佶的“瘦金体”与“宋体”一脉相承。所以,有人说宋体就是“瘦金体”的印刷体。时至今日,宋体仍然是应用最广的字体,它为汉字的普及、传播,功不可没。仅凭这一点,秦桧就应该是中国历史上最有影响的书法家之一。按一般的习惯,秦桧创立的字体应该叫“秦体”。但是,由于秦桧是奸臣,才把这种字体命名为“宋体”,可以说,这是“因人废字”。

酷爱书法艺术的毛泽东说秦桧比较“出色”,可能是指他的书法而言。毛泽东将文天祥和秦桧相提并论,那是给了秦桧天大的面子了。毛泽东虽然没有直接给秦桧翻案,但是他明显是不满意千百年来民间和史学界对秦桧的看法的

地球智慧生命和幽浮 – 道德经初探兼论人类必亡于科技

宇宙万象无中生,多姿多彩一道同。
五千文中一无是,道在无中现真情。【1】【2】

禹王治水走神州,九鼎一成山海经。
阴阳交合生天地,泰否相连出生灵。

也说月球人类造,也讲嫦娥广寒宫。
地球现年七十亿,千年人类难说清。

亿万年前核子爆,再万年前金属烃。
幽浮到访寻常事,速度瞬时攀高峰。

科学尽头是哲学,哲学尽头现神踪。
神仙世界万千重,万千重重在道中。

地球多少浩劫过,多少浩劫育生命。
多少定律梦中求,多少证者梦中醒。

河图洛书神人授,奇门遁甲仙女封。
顺应天地自长久,征天服地人类崩。

生命末日求发展,移民创造外太空。
为存智慧煞费心,平行未来通心灵。

大德窥透无中道,往来人世和太清。
光子速度等闲事,多维空间走平行。

科学技术无私用,人类方能大亨通。
谋事在人成事天,天地大道定进程。

知晓阴阳行公明,人类社会乐无穷,
君王诺诺卑下处,五洲万方才公平。

生命不会无端出,生命不会无端行,
蚂蚁熊猫同珍贵,低端高端共平等。

善善恶恶终有时,冥冥之中天地应,
有德不报道中报,道中报来也是空。

世间万物皆是幻,唯有思想万古成。

【1】易学大家王弼认为无就是道,所以道生一,即无生一也。本人认为,道生一,一则为无,道生了无。老子所言,道生之,无也是道所生。万物幻化于无,但无的幻化由道引导。
【2】阴阳在无中生。


煤中人造金属

美科学家发现人并不会真正死亡,而是去了这地方[3]