水雷屯卦例解释兼论世界自贸区的即将诞生

建设粮仓富家帮,
移民岐山亲太行。
纵使殷受真金在,
难挡周家万年长。

屯卦是周易的第三卦。代表万物初始,有人也说代表小草的生长过程。本卦例解释了周朝的兴起和姬姓人丁旺盛 (中国大部分姓氏来自姬姓,当然是黄帝的后人,但最主要还是周太王和周文王的后人)的原因。

屯(zhun)卦,元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。万物生长需要条件。需要根据地,更需要道德。文王的远祖擅长种粮食,恩德广披人间和动物界。粮食的使用既减少了人类的死亡,也减少了动物的死亡。所以周家祖先广播道德。同时又用心经营自己的根据地岐山(帝乙赶过去的),亲民和自然相容,所以得到了天心民心。

当时商纣王殷受的实力很强大,商朝军对使用金属武器,且武器很先进。但商朝不知体惜民力,大肆杀戮。失了天心民心,失去了天下。其作用也就是屯卦的坎水而已。徒给周朝的诞生增加困难而已。

下面解释每一爻的爻辞。屯卦来自于临卦:

其互卦是山地剥,再互是坤为地。

 

屯卦的卦主就是初九。如出生的新生事物,也如新人刚进入职场。需要自己充实自己。主卦是震,震的主动力就在初九。初九上面是坤卦,幽暗重重,再上面是山,山也是止,是不动,在上面是坎卦,坎即是困难,是流血,是陷阱。但位于坤卦上面的六四会回看你。同时坤卦代表民众,会支持初九这个新生的有主动力的新生力量。所以说有攸往。往就是上。不要动,停下里充实自己,广播道义或建立根据地。

彖传:

屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。
雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
初九:〖原文〗磐桓,利居贞,利建侯。
磐桓 – 即徘徊之意。一说坚石和桓表。但本人认为就是徘徊。上进不得,但是去利于定居下来,意志要坚定的充实自己,不要有太多的妄动。但利于在小的地方建立部落联盟性质的候国。
六二:〖原文〗屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
“屯” – 困顿、困难。“邅” – 进进退退。不是盗寇,而是来求婚媾的。女子知道自己的天配丈夫是九五,所以不同意初九的求婚要求。但六二到九五需要重重阻碍,有两个更资深的美女,有山,有危险。十年才能成功。
这一爻也是屯卦的主要一爻。因为她要仓促嫁给初六,事物就不会发展。下面的种子就不会向上去。新生事物将胎死腹中。
为什么是“马” – 震是善于鸣叫的马,轮子。六二在初九上面,相当于骑在马上。因为震的来源就是初九。所以说六二骑马。
为什么“屯” “邅” – 带有轮子的马车进入了幽暗不明的山区,爬山涉水去,当然徘徊不前。
匪寇婚媾 – 如果不是有盗贼(盗贼就是上面的坎卦),就结婚了。也有解释来的来人不是强盗,是来求婚媾的 – 因为初九的主动力很强。刚开始大张旗鼓的上升,不碰壁不回头。六二就是给初九当头痛击的人。也成就了初九。
十年乃字。字就是嫁之意。因为再互卦是坤,坤数十。(损卦六五爻十朋之龟,来自于再互的坤卦,古人以贝壳做钱。坤卦就是两串贝壳。)所以十年乃婚配。这一婚配,天经地动。新生力量诞生了。  十的另外一个解释是:屯卦来自临卦,屯卦的互卦是剥卦。临剥两卦是消息卦,从临卦到剥卦是十。
如果结婚占卜到改爻,暂时很难结婚的。如果不守贞,随便找个人嫁了,很可能出状况。

六三,即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。

诸侯到山林裡打猎,没有守山林的人带路就贸然进入,其危险可知。最好能知难而退。若一意前往,将自取其咎。

即鹿,逐鹿。鹿也可作麓,即鹿也就是进入山麓。六三六四九五构成艮卦,六三在山的最下方。上面是水,坎卦危险。山麓之象。虞,虞人,古时掌管山林鸟兽的人。

“即鹿无虞”实际上可以作为很好的成语。鹿禄相通,福禄寿喜之意。六三的带路人应该是上六,但该卦上六大凶,同时和六三没有阴阳相应。

六四,乘马班如,求婚构,往吉,无不利。

骑著马在原地打转,想要求婚合。勇往直前则吉,无所不利。六四就是骑着一个完整的马,震马。因为在坎卦里面,所以团团打转。

六四当位,下与初九相应,上承九五。九五可以依靠。屯难之世,柔需刚助,因此六四虽处多惧之位,但当位又能得两阳刚之助,所以有功,故吉无不利。

九五也只有找到了六四,才有了自己的根据地。六四有九五可以依靠,同时又礼贤下士对待初九。新生事物就这样诞生了。

六四是和初九相婚配。这个“往”,不是六四“往”, 而是卦主初九往。婚配成功。六四和初九婚配成功,才有了六二和九五的婚配。阴阳交媾,万事成功。

九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

这一爻可以念屯(屯)。囤积粮食的屯。因为上面是坎卦,是云。云还没有落下,所以恩泽不大。

因为万物之初,一切刚刚开始,九五自顾不暇。和六二结合后互卦又是剥卦,也是岌岌可危。所以卜小事吉,大事凶。膏是恩德。 九五为阳刚居中之君位,虽然有才能也有权力,但身陷坎险困难之中,为小人所包围,所以只能做小事,无法做大事。

这裡的「贞」解释为「卜问」。小贞,卜问的为小事。大贞,卜问的为大事。

九五和六二的正应是很有意思的事情。如果九五是卦主,和六二正应反而没有大局观,只知道卿卿我我。但该卦是万物始创,初九是卦主。所以正应没有太多关系。但大事情是不行的。

上六,乘马班如,泣血涟如。

骑著马在原地打转乾著急,痛哭流涕至于泣血不止。坎卦代表美脊马,非常漂亮的马。 上六骑马骑的是美脊马。

身处危险,本身既无能力应付,又无救兵可帮忙,只能骑著马在原地打转乾著急。屯难之世原本只有阳刚之君子可以救济危难,上六居坎卦之极端,又乘阳,因此完全没有人可以协助帮忙。坎为血,又为水,为加忧,故曰泣血涟如。

该卦的三个阴爻都骑马,还“乘马班如”。代表他们是阴爻,没有什么动力。靠下面的马来帮忙。

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